Zu 1.:
Das können sie zwar, aber die spannende erkenntnistheoretische Frage ist wahrscheinlich, ob sich die empirischen Erfahrungen der mesokosmischen Welt auf die empirischen Erfahrungen der mikro- und makro-kosmischen Welt
1:1 übertragen lassen ..., zumal bezüglich mikro-kosmischer Erfahrungen die experimentellen Zugriffe auf die atomaren- und sub-atomaren Prozesse das jeweils Erfahrene beeinflussen bzw. verändern, da die Beobachtungsprozesse das Ergebnis der Beobachtung
"irgendwie" beeinflussen ...
Also konkreter (und etwas naiv formuliert): Stellen die Experimental-Physiker dem
Licht beispielsweise eine
Teilchen-Frage, erhalten sie eine
Teilchen-Antwort, stellen sie ihm eine
Wellen-Frage, erhalten sie eine
Wellen-Antwort (
Doppelspalt-Experiment) ....
Was
Licht an sich nun physikalisch betrachtet/erfahren/beobachtet
ist, lässt sich
ontologisch nicht entscheiden, sondern nur noch als erkenntnistheoretische Frage im Sinne einer
Sowohl-Als auch-Logik diskutieren, was auf
www.quanten.de bereits geschieht oder geschehen ist ...
Zu 2.:
Doch, da gibt es
erhebliche Unterschiede, weil die empirischen Befunde beispielsweise bezüglich quantenmechanischer Experimente innerhalb der Physiker-Gemeinschaft relativ unstrittig sind, und es nur bezüglich der philosophischen Deutung quantenmechanischer Beobachtungen/Messungen/Erfahrungen kontroverse Debatten gibt, die sich emnpirisch/experimentell nicht entscheiden lassen...
Aber auch die Interpretation/Deutung einer KAFKA-Parabel lässt sich nicht empirisch entscheiden ...
Glauben innerhalb der Wissenschaftler-Gemeinschaften bedeutet also etwas ganz Anderes als
Glauben innerhalb religiöser Gemeinschaften (Kirchen, Sekten o.ä.), was der Wissenschaftstheoretiker Karl Raimund POPPER seinerzeit trefflich auf den Punkt gebracht hatte:
"Der wahre Wissenschaftler darf an seine Theorie nicht glauben."
Und: Im Kontext der (Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften) Wissenschaften ist
"alles durchwebt von Vermutung."
Oder noch anders formuliert:
Im Kontext von
Natur-Wissenschaften, die sich auf Teil-Bereiche/Seiendes in der Welt konzentrieren (Materie, Energie, Atome, Moleküle, Lebensformen usw.) hat sich weitgehend das Bewusstsein der Vorläufigkeit und Revidierbarkeit von Theorien durchgesetzt, im Kontext von Religionen
herrschen vor allem in orthodoxen und fundamentalistischen Varianten immer noch
dogmatische Heils-Gewißheiten, die sich der methodischen Überprüf- und Falsifizierbarkeit entziehen ....
moebius
soll ich nicht von Karl R. POPPER, Kurt GÖDEL und Albert EINSTEIN ausrichten ...
