AW: Was ist die Bestimmung des Menschen?
@ Early: Der
Bios-Pro-Sophismus (BPS) erlaubt eine multiple Dialetik, die sich der Natur des alltäglichen Lebens aus mehreren systemischen Bezugsrichtungen in methodologischer Weise bedient und sich vorrangig mit lebendiger Sprache in Funktionsmustern befasst, - zumindest so wie ich ihn gerne (nahezu) exakt als 'Meso-Sophist' zwischenzeitlich und zwischenräumlich als 'klug' verstehen möchte.
In Bezug zum Thema lautet dann eine mögliche Anschlussfrage:
Liegt die Bestimmung des Menschen in der Bestimmungsmöglichkeit 'seiner' ( = SEIN-ER ) entwicklungsfähigen Sprache?
<
Die Grenzen meiner Sprache sind die Grenzen meiner Welt, > meinte schon
Ludwig Wittgenstein und brachte die Welt zu FALL, in allem was IST! - Zum Untergang der Philosophie beitragend, wie
Wilhelm 'Weisch-edel' meint?
Wie sollte man außerhalb seines Bewusstseins wahrnehmen können?
Wie man außerhalb seines Bewusstseins wahrnehmen können sollte ist gleichwertig mit der Frage, wie man innerhalb seines Bewusstseins wahrnehmen kann, zum Beispiel so, wie
'Seines im SEIN-ES' eine sprachliche Interpretationsoffenheit funktioneller Drittsichtweisen in (zulässigen) Parallelverschiebungen von Funktionen erlaubt, wo sich ein rotierendes Bezugskoordinatensystem als praktischer Dateneinfänger von Clusterbildungen zu erweisen vermag.
'Außerhalb und innerhalb' sind im BewusstEIN zusammengefasste Begrifflichkeiten des
'unentschieden SEINS' – also auch nicht
'entschieden MEINS'.
Die Grenzen 'seines' Bewusstseins sind zugleich die Grenzen 'seiner' Sprache.
'Seines Seins wegen' scheint schon
Martin Heidegger der Auffassung gefolgt zu sein, der Gedanke dürfe nicht rein bei sich selbst bleiben, weil offenbar auch die Begrifflichkeit nicht bei sich selbst bleiben kann und verwandelnd in die Existenz eingreifen muss.
Meiner Meinung nach sind im Bewusstsein alle Grenzen aufgehoben.
'Innerhalb und Außerhalb' sind gemeinsame Punktspiegelungen des Lichtes mit umgekehrten Vorzeichen, die überall zusätzliche Begriffsinhalte in der Mitbezeichnung bedeuten und so die
Konnotationen zu einer Knotenlehre zu entwickeln erlauben.
Was man tun kann, ist, seine Aufmerksamkeit zu schulen und immer mehr ins eigene Wahrnehmungsfeld "hereinzulassen".
Eine solche ungestüme Bewusstseinserweiterung von < immer mehr > wird in der Regel wohl leider allzu oft in eine Fluchtreaktion vor der Wirklichkeit in die Weltfremdheit münden, sofern es nicht gelingt den unmittelbaren strukturellen Bezug dabei schützend „mitzunehmen“. (
Diesen Fehlbezug bezeichne ich als jedermanden-Syndrom und verbitte mir jedes Grinsen dabei, - jedenfalls außerhalb von Grinzing!)
Wie hier (nebensätzlich) gezeigt, verändern sich lebendige Strukturen schon ganz gewaltig bei nur geringster Abweichung vom Selbstbild der Sprache, was an der empfindsamen Exponentialität liegt, die zum Glück aber auch sehr träge sein kann und ORTNUNGEN dabei einem Fahrstuhlprinzip von parallelgeschossigen Gedankengebäuden entsprechen dürfen, die als 'Log-Löcher der Sprache' erscheinen könnten, aber (in der Regel) rechtzeitig auffangbar sind, bevor man bewusst in ein großes Gedankenloch fällt.
Eigentlich war/ist es allerdings schon immer drin - es war nur nicht bewusst.....
< schon immer
drin > ? Ok. Dann lasse ich es doch besser eingepackt und '
drinse' mal einfach mit!
Was ist ein SCHEINbegriff?
Ist das ein Begriff, mit dem man keine Bedeutung verbindet und den man nur verwendet, um so zu tun, als wüsste man etwas?
Nein. Ein Begriff, mit dem man keine Bedeutung verbindet, der hat auch keine Bedeutung. - Bedeutung, Bezeichnung und Funktion vermögen in meinen Modellen einen 3x3-Denkraum zum Schein zu bilden, bevor ein wirklicher Raum im Raum zu entstehen vermag.
Da fehlt doch noch wer zum Begegnen!
Ja, aber sicher nur solange es keine 'Begegnung der dritten Art' ist!
Die Begegnung der Arten folgt artigen Gesetzen und verhindert (in der Regel) den gefährlichen genetischen Artensprung, der sich von harmlosen Mutationen aber noch gewaltig unterscheidet.
Die Funktion des Zwischenraumes (als ORTNUNG) im (Ge-)Geben und die Funktion der Zwischenzeit (als WAHRNUNG) im (Ge-)Nehmen vermögen Begegnungen zusammenzuführen und Begegnungen zu vermeiden.
Die Kunst des Leben ist es, zur richtigen Zeit am richtigen Ort zu sein,
wenn dies der Fall ist - und sich freuen zu dürfen, wenn im Zusammentreffen von falscher Zeit am falschen Ort dies schließlich 'auch nicht die Welt' ist...!
Bei einem Rempler auf der Straße genügt bereits das Zauberwort 'Entschuldigung' - und schon geht jeder wieder seines eigenen Weges......es sei denn man erkennt sich.... ganz zufällig wieder.......dann könnte immerhin eine gemeinsame Richtungsänderung auch schon mal zwischendurch 'ganz vernünfig' sein.
Bernies Sage
