AW: Gibt es den freien Willen?
nicht mal definiert ...... ! bzw definierbar ?
freien willen definieren ?
ich denke, aufgrund der paradoxie wird eine allgemein gültige, inhaltliche definition nicht funktionieren...einfach, weil 'wille' und 'freiheit' mMn antagonisten sind
streng genommen müsste der freie wille von außen wie von innen unbeeinflusst sein (=basis des teiles 'frei' für formale definition)
ist aber ein willensträger derart unbeeinflusst, kann sich kein wille bilden (=verlorener realitätsbezug des willens bei eventuell gelungener formalen definition)
unser wille bildet sich durch äußere und/oder innere zwänge
ähnlich wie ein computer sein ergebnis durch äußere (die eingaben des users) und innere (die programmierung und hardware) zwänge ausspuckt
da menschliche 'rechenvorgänge' aber ungleich komplizierter sind und der mensch in endlicher zeit niemals alle faktoren völlig 'einrechnen' kann, sind die rechenergebnisse daher 1. nie perfekt und 2. nicht reproduzierbar
also kann man nicht wie beim computer die selbe aufgabe immer und immer wieder stellen und sehen, dass immer das selbe resultat ausgespuckt wird und somit die determinierung des prozesses erkennen
also 'frei' bedeutet im alltäglichen sinne nur 'frei von zusätzlichen zwängen'
gänzlich frei von zwängen kann aber keine entscheidung fallen
das ist auch der grundsatz von "qual der wahl"....je größer die auswahl und je geringer die präferenz (=je geringer die zwänge), desto weniger kann sich ein wille ausprägen und desto schwieriger wird die entscheidung
welche auch klar belegt das es keine endlichen automaten geben kann !
es bleibt immer eine unschärfe als letzliche ursache unserer "freiheit"
ich weiß nicht, ob diese belegung so klar ist....ich muss gedanklich schon etwas weiter greifen und einige (mir) gängige voraussetzungen aufheben, um es zu sehen
ich denke ein problem ist die doppeldeutigkeit des deutschen "ich will" im gegensatz zum angelsächsischen "i will"
während es beim letzteren ein klares bestimmtes "ich werde .." ist bleibt im deutschen die option des unbestimmten und unschärferen "ich möchte eigentlich" offen..
ja, während das substantiv aber gleichbedeutend ist 'mein wille' und 'my will'
interessant finde ich auch die gebräuchliche synonymität von 'kann', 'muss' und 'will'
'kommst du heute um 8 ?' - 'nein, ich KANN nicht'
'warum ?' - 'ich MUSS noch hausarbeit erledigen'
richtiger wäre 'nein, ich WILL nicht' und 'ich WILL noch hausarbeit erledigen', wenn man nicht gerade hilflos dazu gezwungen wird
der unterschied liegt für mich in der lage der zwänge, aber selbst diese ist nicht eindeutig
wird der äußere zwang (die hausarbeit, die noch nicht erledigt ist) betrachtet, MUSS man sie noch erledigen
sieht man auf den inneren zwang (ich bevorzuge den zustand der erledigten hausarbeit), WILL man sie erledigen
letztendlich gehen aber alle entscheidungen auf den inneren zwang zurück
die äußeren umstände begrenzen nur das feld, in dem ich mich aufgrund meiner inneren zwänge sodann entscheiden kann
selbst wenn mit jemand eine waffe an den kopf hält und mich zu etwas zwingt, ist es letztendlich mein überlebensWILLE, der mich gefügig macht
dieser überlebenswille ich aber auch nicht frei sondern angeboren, instinktiv und daher auch nicht frei
zum eigentlichen problem kommt es erst wenn mehrere prämissen kollidieren
zbsp morgens beim wecker klingeln die prämisse der regeneration des schlafes mit der gesellschaftlichen verpflichtung des aufstehens bzw der qangst vor sanktionen........ der geist ist willig doch das fleisch ist schwach...
hier wäre die freiheit evtl noch gegeben bei der wichtung der verschiedenen werteskalen. (vergl. pirsig, metaphysik der qualität)
ja, allgemeiner formuliert kommt es zum problem bei geringer präferenz der verschiedenen 'gesamtpakete', zwischen denen ich zu entscheiden habe
weiters fällt die entscheidung umso schwerer, je schwerwiegender die folgen sind
greift man in eine packung gummibärli, kann man sich entscheiden, ob man ein gelbes oder ein rotes nimmt
die präferenz ist gering, aber dennoch vorhanden, und so nimmt man letztendlich eines
oder aber man greift blind rein und nimmt irgendeines...in diesem fall hat man sich aber nicht für eine farbe entschieden, sondern die farbe dem zufall überlassen und nach einem anderen parameter, nämlich der lage im säckchen (welches gummibärli liegt am günstigsten --> präferenz!) entschieden
lg,
Muzmuz
) und Bestättigung das wir das Gleiche meinen, weil das kann nur dann passieren wenn man die Begriffe "a priori" und "a posteriori" richtig verwendet hat! Wenn plötzlich diese Uneindeutigkeit eindeutig wird!
